9/7/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXVII



"La mejor forma de describir un cuento es contándolo, ¿entendéis? Para describir una historia, a uno mismo o a otros, uno tiene que contarla. Es un malabarismo y también un sueño. Cuanto más preciso sea un mapa, más se parecerá al territorio que representa. El mapa más preciso posible sería el propio territorio, de este modo el mapa sería perfectamente preciso y perfectamente inútil. El cuento es el mapa que es el territorio. Tenedlo siempre presente"

 "American Gods"
Neil Gaiman

8/7/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXVI



Puedes tomártelo como una metáfora, si te resulta más cómodo. Después de todo, las religiones son, por definición, metáforas: Dios es un sueño, una esperanza, una mujer, un ironista, un padre, una ciudad, una casa con muchas habitaciones, un hacedor de tiempo que dejó como premio un cronómetro en mitad del desierto, alguien que te quiere...Incluso, en contra de todas las evidencias, puede que sea un ser celestial cuyo único interés es asegurarse de que tu equipo de futbol, tu ejército, tus negocios o tu matrimonio prosperen, se desarrollen y triunfen frente a cualquier obstáculo.

Las religiones son sitios para ponerse de pie, mirar y actuar; posiciones estratégicas desde las que observar el mundo.


"American Gods"
Neil Gaiman

¿Qué hay dentro de un libro? LXV

"Actualmente muchas preguntas se dirigen a menudo a saber si el proletariado está o no en vías de extinción, para ventaja de otras comunidades a prueba, que sufren las mismas hunillaciones, sufrimientos análogos, empadronamientos electorales, y pasan por ubicaciones y pertenencias erráticas. En cambio, jamás se plantea la pregunta de si la burguesia ha desaparecido. Porque la burguesia tiene sus fantásticas rentas, sus clubes cerrados, sus vistosas organizaciones de combate [...] La prueba de la burguesía son los titulares de esas patronales [...]. La burguesia tiende incluso a convertirse en algo hereditario, a funcionar como una casta, a remedar la vieja aristocracia, lo que no deja de ser una vulgaridad más. Despliega sus riquezas en la revista People, bastante distante de la austeridad protestante del supuesto espíritu del capitalismo de los orígenes"

Daniel Bensaid "Marx ha vuelto"

17/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXIV



La globalización neoliberal es la historia de cómo el noventa y nueve por ciento entregamos voluntariamente el control de nuestras vidas a fanáticos con una percepción delirante de la realidad social. Dimos carteras de economía, sueldos principescos, privilegios fiscales y un alto reconocimiento social a gente cuyo lugar natural es un rancho en Waco rodeado por el FBI.

"Capitalismo Canalla: Una historia personal del Capitalismo a través de la literatura"
César Rendueles


16/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXIII




Las primeras noticias sobre los campos nazis de exterminio empezaron a difundirse en 1942. Eran noticias vagas, pero acordes entre sí: perfilaban una matanza de proporciones tan vastas, de una crueldad tan exagerada, de motivos tan intrincados, que la gente tendía a rechazarlas por su misma enormidad. Es significativo que este rechazo hubiese sido confiadamente previsto por los propios culpables; muchos supervivientes recuerdan que los soldados de las S.S se divertían advirtiendo cínicamente a los prisioneros:

"Termine esta guerra como termine, la guerra contra vosotros la hemos ganado; ninguno de vosotros quedará vivo para contarlo; e incluso, si alguno lograse escapar, el mundo no le creería. Tal vez haya sospechas, discusiones, investigaciones de los historiadores, pero no podrá haber ninguna certeza, porque con vosotros serán destruidas todas las pruebas. Aunque alguna prueba llegase a subsistir, y aunque alguno de vosotros llegase a sobrevivir, la gente dirá que los hechos que contáis son demasiado monstruosos para ser creídos; dirá que son exageraciones de la propaganda aliada y nos creerá a nosotros, que lo negaremos todo, no a vosotros. La historia del Lager [Campo de exterminio nazi] la escribiremos nosotros"

"Los hundidos y los salvados"
Primo Levi

15/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXII




Hoy recordamos el ludismo como un movimiento ingenuo y primitivista, obsesionado con la destrucción de maquinaria, como la fábrica harinera de la que habla Blake. Pero los luditas no eran tecnófobos nostálgicos. Al contrario, fueron activistas lúcidos cuyo objetivo no eran las máquinas en sí mismas, sino la transformación de las condiciones sociales en las que se implantaba el cambio tecnológico. Lucharon para que el nuevo sistema productivo no destruyera sus lazos sociales tradicionales, pero también para que incluyera medidas muy avanzadas, como un salario mínimo, la limitación del trabajo infantil o el derecho de asociación sindical. Querían preservar algo de su pasado colectivo y, al mismo tiempo, democratizar los nuevos procesos laborales que la revolución industrial había puesto en marcha.

"Capitalismo Canalla: Una historia personal del capitalismo a través de la literatura."
César Rendueles

5/10/14

¿Qué dijo? LXI

G.K. Chesterton

"Los intelectuales no tienen intelecto suficiente para cocer un huevo. Yo estoy totalmente a favor de los huevos.
No se debe aumentar ni en un penique el salario de nadie; no se debe acortar ni en una hora el día laboral de nadie; pues esto podría retardar el dulce y rápido proceso por el cual y muy pronto todo en la Tierra pertenecerá a sus seis habitantes más inescrupulosos"


2/9/14

¿Qué hay dentro de un libro? LX

Es posible que a esta hora Egre y sus hombres estén muertos, o que los otros los hayan encadenado para a su vez venderlos como esclavos, pero los he dejado en libertad, en libertad de luchar o negociar. No es mi
oficio hacer esclavos.
  - Pero vos sabíais que son gente malvada...
  - Tenía entonces que ser como ellos? ¿Dejar que sus actos gobernanran los míos? ¡Yo no elegiré por ellos ni permitiré que ellos elijan por mí!
Arren no relpicó, pensando en lo que había oído. El mago dijo entonces en un tono más bajo:

  -¿Te das cuenta, Arren, de que un acto no es, como creen los jóvenes, lo mismo que una piedra que levantas del suelo y arrojas lejos, que da en el blanco o lo yerra, y nada más?
Cuando levantas la piedra, la tierra se aligera y la mano que lo sostiene es más pesada. Cuando la arrojas, influye en los circuitos de los astros, y allí donde golpea o cae, el universo cambia. De un acto cualquiera depende el Equilibrio del todo. Los vientos y los mares, los poderes del agua y de la tierra y de la luz; todo cuanto ellos hacen, bien hecho está, y es para bien.
Todos actúan dentro del Equilibro. Desde el huracán y el mugido de la ballena hasta la caída de una hoja seca y el vuelo del moscardón, todo cuanto ellos hacen es parte del Equilibrio del todo. Pero nosotros, los que tenemos poder sobre el mundo y sobre otros hombres, nosotros hemos de aprender a hacer lo que la hoja y la ballena y el viento hacen por naturaleza. Hemos de aprender a mantener el Equilibrio. Somos inteligentes, y no hemos de actuar en la ignorancia. Somos capaces de elegir, y no hemos de actuar sin responsabilidad. ¿Quién soy yo, aunque pueda hacerlo, para castigar y recompensar, para jugar con el destino de los hombres?



Ursula K. Leguin "La costa más lejana"