17/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXIII



La globalización neoliberal es la historia de cómo el noventa y nueve por ciento entregamos voluntariamente el control de nuestras vidas a fanáticos con una percepción delirante de la realidad social. Dimos carteras de economía, sueldos principescos, privilegios fiscales y un alto reconocimiento social a gente cuyo lugar natural es un rancho en Waco rodeado por el FBI.

"Capitalismo Canalla: Una historia personal del Capitalismo a través de la literatura"
César Rendueles


16/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXII




Las primeras noticias sobre los campos nazis de exterminio empezaron a difundirse en 1942. Eran noticias vagas, pero acordes entre sí: perfilaban una matanza de proporciones tan vastas, de una crueldad tan exagerada, de motivos tan intrincados, que la gente tendía a rechazarlas por su misma enormidad. Es significativo que este rechazo hubiese sido confiadamente previsto por los propios culpables; muchos supervivientes recuerdan que los soldados de las S.S se divertían advirtiendo cínicamente a los prisioneros:

"Termine esta guerra como termine, la guerra contra vosotros la hemos ganado; ninguno de vosotros quedará vivo para contarlo; e incluso, si alguno lograse escapar, el mundo no le creería. Tal vez haya sospechas, discusiones, investigaciones de los historiadores, pero no podrá haber ninguna certeza, porque con vosotros serán destruidas todas las pruebas. Aunque alguna prueba llegase a subsistir, y aunque alguno de vosotros llegase a sobrevivir, la gente dirá que los hechos que contáis son demasiado monstruosos para ser creídos; dirá que son exageraciones de la propaganda aliada y nos creerá a nosotros, que lo negaremos todo, no a vosotros. La historia del Lager [Campo de exterminio nazi] la escribiremos nosotros"

"Los hundidos y los salvados"
Primo Levi

15/6/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXI




Hoy recordamos el ludismo como un movimiento ingenuo y primitivista, obsesionado con la destrucción de maquinaria, como la fábrica harinera de la que habla Blake. Pero los luditas no eran tecnófobos nostálgicos. Al contrario, fueron activistas lúcidos cuyo objetivo no eran las máquinas en sí mismas, sino la transformación de las condiciones sociales en las que se implantaba el cambio tecnológico. Lucharon para que el nuevo sistema productivo no destruyera sus lazos sociales tradicionales, pero también para que incluyera medidas muy avanzadas, como un salario mínimo, la limitación del trabajo infantil o el derecho de asociación sindical. Querían preservar algo de su pasado colectivo y, al mismo tiempo, democratizar los nuevos procesos laborales que la revolución industrial había puesto en marcha.

"Capitalismo Canalla: Una historia personal del capitalismo a través de la literatura."
César Rendueles

5/10/14

¿Qué dijo? LX

G.K. Chesterton

"Los intelectuales no tienen intelecto suficiente para cocer un huevo. Yo estoy totalmente a favor de los huevos.
No se debe aumentar ni en un penique el salario de nadie; no se debe acortar ni en una hora el día laboral de nadie; pues esto podría retardar el dulce y rápido proceso por el cual y muy pronto todo en la Tierra pertenecerá a sus seis habitantes más inescrupulosos"


2/9/14

¿Qué hay dentro de un libro? LX

Es posible que a esta hora Egre y sus hombres estén muertos, o que los otros los hayan encadenado para a su vez venderlos como esclavos, pero los he dejado en libertad, en libertad de luchar o negociar. No es mi
oficio hacer esclavos.
  - Pero vos sabíais que son gente malvada...
  - Tenía entonces que ser como ellos? ¿Dejar que sus actos gobernanran los míos? ¡Yo no elegiré por ellos ni permitiré que ellos elijan por mí!
Arren no relpicó, pensando en lo que había oído. El mago dijo entonces en un tono más bajo:

  -¿Te das cuenta, Arren, de que un acto no es, como creen los jóvenes, lo mismo que una piedra que levantas del suelo y arrojas lejos, que da en el blanco o lo yerra, y nada más?
Cuando levantas la piedra, la tierra se aligera y la mano que lo sostiene es más pesada. Cuando la arrojas, influye en los circuitos de los astros, y allí donde golpea o cae, el universo cambia. De un acto cualquiera depende el Equilibrio del todo. Los vientos y los mares, los poderes del agua y de la tierra y de la luz; todo cuanto ellos hacen, bien hecho está, y es para bien.
Todos actúan dentro del Equilibro. Desde el huracán y el mugido de la ballena hasta la caída de una hoja seca y el vuelo del moscardón, todo cuanto ellos hacen es parte del Equilibrio del todo. Pero nosotros, los que tenemos poder sobre el mundo y sobre otros hombres, nosotros hemos de aprender a hacer lo que la hoja y la ballena y el viento hacen por naturaleza. Hemos de aprender a mantener el Equilibrio. Somos inteligentes, y no hemos de actuar en la ignorancia. Somos capaces de elegir, y no hemos de actuar sin responsabilidad. ¿Quién soy yo, aunque pueda hacerlo, para castigar y recompensar, para jugar con el destino de los hombres?



Ursula K. Leguin "La costa más lejana"

26/8/14

¿Qué hay dentro de un libro? LIX

.- Yo se que  tus Señores son muy importantes para ti-dijo con una indiferencia que chocó a arha-. De todos modos eso tiene algún sentido, ya que eres su única y privilegiada servidora. Y no solo has sido consagrada, sino que naciste para serlo. Pero piensa en mí ¿Tengo que sentir el mismo respeto y todo lo demás por el Dios-Rey? Al fin y al cabo no es más que un hombre, aunque viva wn Awabath en un palacio de diez millas de largo con techos de oro. Anda por los cincuenta años, y es calvo. Puedes verlo en todas las estatuas. Y te apuesto que tiene que cortarse las uñas de los dedos de los  pies como cualquier otro hombre. Sé perfectamente bien que también es un dios. Pero digo yo que será mucho más divino cuando haya muerto.[...]
[...] Por primera vez comprendía qué distintas eran las gentes, y de qué modo distinto veían la vida. Era como si hubiese levantado los ojos y visto de pronto un planeta enteramente nuevo que flotaba enorme y populoso al otro lado de la ventana, un mundo absolutamente desconocido, donde no importaban los dioses. La asustaba la firmeza del descreimiento de Pent. Asustada, atacó.
 .- Es verdad, mis señores han muerto hace mucho, mucho tiempo; y nunca fueron hombres... ¿Sabes, Penta, que yo podría ponerte al servicio de Las Tumbas? - La voz de Arha era amable, como si estuviese ofreciendo a Penta una buena oprotunidad.
 El color desapareció de golpe de las mejillas de Penta.
 .- Si-dijo- tú podrías. Pero yo no soy...Yo no serviría para eso.
.-¿Por qué?
.- Me da miedo la oscuridad-Dijo Penta en voz baja.
Arha murmuró entre dientes, como protestando, pero estaba satisfecha. Había oído lo que quería oir. Penta no creería en los dioses, pero temía los poderes innombrables de las tinieblas como toda alma mortal.



Ursula K. Leguin "Las tumbas de Atuan"

18/8/14

¿Qué hay dentro de un libro? LXVIII

[...]Pero, hermanos, este morderse las uñas acerca de la causa de la naturaleza es lo que me da verdadera risa. No les preocupa saber cuál es la causa de la bondad, y entonces, ¿Por qué quieren averiguar el otro asunto?  Si los liudos [individuos] son buenos es porque les gusta, y ni se me ocurriría interferir en sus placeres, así que lo mismo deberían hacer en el otro negocio. 
Y yo soy cliente del otro negocio. Además, la maldad es cosa del yo, del tú o el mí en el odinoco [interior] de cada un, y así es desde el principio para orgullo y radosto [alegría] del viejo Bogo [Dios] Pero el no-yo no puede tener lo malo, de modo que los vecos [individuos] del gobierno y los jueces y las escuelas no pueden permitir lo malo, pues no pueden admitir el yo. ¿Y acaso la historia moderna, hermanos míos, no es el caso de los bravos y malencos [pequeños] yoes peleando contra esas enormes maquinarias? Todo esto lo digo en serio, oh hermanos. Pero lo que hago lo hago porque me gusta [...]

Anthony Burgess "La Naranja Mecánica"